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輮使之然也的然指的是，楺使(shǐ)之然也的(de)然(rán)

　　輮使之然也的然指代前面的加工使木(mù)材曲折(zhé)。

　　出(chū)自荀子(zi)的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能够已”这(zhè)个(gè)中心观点，从学习的意义、效果、情(qíng)绪等方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加(jiā)以论述。

　　很多运用比方来说明(míng)道理，是这篇文(wén)章的(de)特征。

苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是向来(lái)为人们(men)所传诵(sòng)的(de)名篇，其间有些警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文(wén)章很(hěn)多运用(yòng)比(bǐ)方来说明道理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)方取之于(yú)人们了解的事物，又(yòu)包(bāo)括丰厚的意义，因而，道(dào)理能说(shuō)得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶(è)论(lùn)”是荀(xún)子(zi)社会政治思想的起(qǐ)点，他在(zài)作品中首要提(tí)出学习不能够中止，便(biàn)是想(xiǎng)捉住要害，处理(lǐ)根本问题。苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗p>

　　由于他十分重(zhòng)视这个问题，所以他把自己的见地，经(jīng)过(guò)“正(zhèng)人”之(zhī)口提出来，以示慎重。

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