盛唐(táng)时期(qī)贵族以肥(féi)为(wèi)美，中国四(sì)大美(měi)人(rén)之一的(de)杨玉环便是(shì)丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人(rén)们(men)的审美(měi)也因为各国来往交流发生(shēng)变化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在(zài)人群中更容易留下印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆(jiāng)这个地方湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少，同样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大眼(yǎn)的(de)美女。

如(rú)今(jīn)电(diàn)视(shì)上经常看到的女星，大多数(shù)来自(zì)新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那(nà)就(jiù)是很(hěn)少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么不可言说(shuō)的(de)隐(yǐn)情吗？

那(nà)么新疆姑娘们(men)又(yòu)是怎(zěn)么看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和(hé)内(nèi)陆有很(hěn)大差异(yì)，因为这里是个多(duō)民族(zú)聚(jù)集的地区，不同的(de)民族有着各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说着(zhe)民(mín)族的(de)语言，饮食习(xí)惯也和(hé)内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生(shēng)长的(de)环境(jìng)和接受的文化教育，不同程度上都有(yǒu)自己(jǐ)的信仰。

而内陆(lù)大(dà)部分男性都是无(wú)神论者、不信奉(fèng)神佛，或者(zhě)说(shuō)是(shì)唯物主义者，一(yī)些宗教(jiào)文化(huà)方面的(de)规定和(hé)习俗会让这些男性无法(fǎ)适(shì)应，也不是所有(yǒu)人(rén)都能接受，自然而(ér)然地，他们(men)也不会(huì)与(yǔ)意(yì)见不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不(bù)可或缺的食物(wù)，它们(men)通常以配(pèi)菜的形式出(chū)现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦作为(wèi)主食，肉类被新疆(jiāng)人(rén)摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习(xí)惯无法达到统一的人即使结了婚(hūn)，也(yě)难免会因为一日三(sān)餐意见不合，久而(ér)久之分歧变大，也不(bù)利(lì)于(yú)家庭和睦(mù)。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人和内陆(lù)人结婚(hūn)的最(zuì)大因(yīn)素还是(shì)文化差(chà)异。

国家(jiā)与国(guó)家(jiā)之间(jiān)有文化冲突，地区与地(dì)区(qū)之间也存(cún)在同样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两个(gè)在文化差异巨大的(de)环境中成(chéng)长(zhǎng)的人，若其(qí)中一(yī)方要(yào)为了另(lìng)一(yī)方改掉养成(chéng)了(le)二十多年的生活习惯，放下偏见去学湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少习、适应他们的习俗(sú)文化(huà)，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何(hé)况大(dà)多数(shù)父母也不希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男性(xìng)哪怕(pà)有超强(qiáng)的适(shì)应能力，也难(nán)过(guò)女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯到两(liǎng)方的家(jiā)庭，要做(zuò)到两碗水(shuǐ)端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳如是(shì)、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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