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克己慎独守心明性(xìng) 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思(sī)

　　克己慎(shèn)独守心明(míng)性意(yì)思是尊(zūn)从(cóng)自己内心(xīn)的良知，不(bù)混(hùn)浊(z硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写huó)、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节(jié)制自己的(de)能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时(shí)也要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思(sī)想意识进行(xíng)自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误(wù)思(sī)想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念不(bù)生，时(shí)时(shí)保持正念，对自觉(jué)性要求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独(dú)处、独(dú)自行事。

　　意思是说严(yán)格(gé)控制自(zì)己的欲(yù)望，不靠别(bié)人(rén)监督，自觉(jué)控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断(duàn)地提高自(zì)己的修养(yǎng)。

　　包(bāo)含态度(dù)与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎治学态度(dù)、推(tuī)动“知行(xíng)反(fǎn)”认识模式(shì)，以穷理尽性地形(xíng)成完(wán)整的系统(tǒng)知(zhī)识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大(dà)丈(zhàng)夫立于天地(dì)之(zhī)间(jiān)，当养天地浩(hào)然(rán)正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)，以克人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事(shì)，不负良知(zhī)，不(bù)欺(qī)内心，纳(nà)百(bǎi)川，严(yán)于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独(dú)表明(míng)的是(shì)一种人(rén)生(shēng)态度(dù)，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰显的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野(yě)轿操守的君子：如东(dōng)汉杨(yáng)震“天(tiān)知(zhī)、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿以善(shàn)小而(ér)不(bù)为(wèi)”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处(chù)世当无(wú)愧(kuì)于心(xīn)”；元代(dài)许衡不食无主(zhǔ)之(zhī)梨，只(zhǐ硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写)因(yīn)“梨虽无主，我(wǒ)心有(yǒu)主(zhǔ)”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡(fán)此(cǐ)种种，无一不(bù)是(shì)慎(shèn)独自(zì)律(lǜ)、追求道德完善的(de)体现。

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