苏州市相城区邮编是多少-腾众软件科技有限公司

苏州市相城区邮编是多少扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰的。

　　关于扶大厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原文(wén)以及扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于(yú)既倒原文，扶(fú)大厦之将倾前一(yī)句，扶大厦之(zhī)将倾是(shì)什么意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书招张世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教(jiào)人叛父(fù)母，可乎(hū)？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国(苏州市相城区邮编是多少guó)亡(wáng)，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事(shì)宋者事皇(huáng)上(shàng)，将(jiāng)不(bù)失为(wèi)宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客(kè)人一(yī)样接待他，和他一起去(qù)崖(yá)山，并让(ràng)他写信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没(méi)能(néng)保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝说了(le)文天祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样(yàng)为我们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国家亡了不能去(qù)救，作为人臣死了还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不死(sǐ)还生(shēng)出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方(fāng)“苏州市相城区邮编是多少大(dà)散(sàn)文”的代表(biǎo)之(zhī)作，作者于文中多(duō)处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予(yǔ)了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历(lì)史上(shàng)著名(míng)的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国、誓(shì)死不(bù)屈的精神成为后(hòu)世(shì)之榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕(mù)者，历(lì)来学(xué)者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对(duì)史实的(de)运用和丰(fēng)富的想象力(lì)，写下了一篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”的(de)出处是《文(wén)天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话(huà)比喻(yù)拯救事物于(yú)危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名(míng)作家卞毓方(fāng)的代表(biǎo)之作(zuò)，作者在文章中多处运用夸张、比喻(yù)的(de)手(shǒu)法，给予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的，是他(tā)已活了七(qī)百六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来，并将踏着(zhe)无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕(bì)竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终(zhōng)其一生，他没能，也(yě)无法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是“扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入厓山(shān)，使为(wèi)书(shū)招张世杰的。

　　关于扶大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文以及扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原(yuán)文，扶大(dà)厦之将倾(qīng)前一句，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾是什么(me)意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

扶大厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃(nǎi)书所过(guò)《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破(pò)，军中置(zhì)酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事(shì)皇上(shàng)，将不失为(wèi)宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣(chén)者(zhě)死(sǐ)有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘(hóng)范(fàn)的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上(shàng)像客人(rén)一样接待他，和他一起去崖山，并让他写(xiě)信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能(néng)保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天(tiān)祥(xiáng)好(hǎo)几(jǐ)次，于是(shì)文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破(pò)了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做事，至(zhì)少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓(yù)方“大散文”的代表之(zhī)作，作者(zhě)于文中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不屈的(de)精神成为(wèi)后世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来(lái)学者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千(qiān)多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的想象力，写下了一(yī)篇动人心弦的(de)大散文。